ASTRONOMIA POLITICA

la tierra es el centro del universo.asi de claro.digan lo que digan los ilustrados o renacentistas,la esfera celeste rodea contemplativamente el ecuador de la tierra,la ciñe amorosa y por la inclinacion del eje terraqueo,es cortada por la ecliptica o posicion solar ,dando lugar a las estaciones. es un hipotesis falsa y no comprobada que la tierra gire sobre si misma o se traslade a gran velocidad por el espacio alrededor del sol.si es cierto que hace un movimiento de oscilacion llamado precesion. los astronomos saben esto y no lo dicen, empl,ean la esfera celeste para todo tipo de calculos,aun manteniendo qu e l espacio es infinito, luego no habria un centro,pues en realidad es una hipotesis que favorece a los poderosos,ya que paradojicamente,le resta dignidad al hombre como rey de la creacion y como hijo de dios,sujeto de todos los privilegios y derechos.tambien es verdad que no ser los reyes de la creacion nos hace mas libres,nos exonera de responsabilidad..con respecto a los demas .es como toda teoria filosofica,ante todo una antropologia filosofica ,a saber,responde a la pregunta de ¿que es el hombre? segun respondamos a esa pregunta responderemos a todo lo demas.derechos y deberes,organizacion politica y consecuentemente el bienestar de la mayoria o el poder de la minoria. si la primera vez que se considero el hombre como hijo de dios fue en israel a traves de los profetas,luego se extendio con el cristianismo y el esclavo fue liberado por su propia conciencia de ser digno en su constitucion y asi nacio tb mas adelante entre los estoicos,con seneca,el concepto universal de hombre ,independiemntemente que fuera barbaro o esclavo romano o griego. 3en definitiva,la s declaraciones sobre el derecho natural del hombre revolucionarias pecan de ser abstractas, es decir,contemplan al sujeto individual,como depoasitario de derechos,pero por ende,subjetivos,dejandolo desgajado de la sociedad con sus iguales en intereses comune,territoriales o profesionales,no pudiendo ejercer poer si solo ninguno de los derechos que hipoteticamente se le recononcen en un carta magna,pues consideran una igualdad que no esta etablecida previamente,sino solo teoricamente,volviendose contra el propio individuo,pues solo el es responsable de la suerte que corra ala hora de satisfacer sus necesidades,que la socieredad pueda brindarle. pone en igualdad de condiciones al grande y al pequeño, al debil y al fuerte,resultando una falacia conocida como liberalismo politico y economico,una tirana envuelta en un pretendido humanismo con el subterfugio de la libre competencia,que no existe si antes no hay igualdad de oportunidades.esa igualadd de oporunidades se da cuando no hay competencia desleal,cuando no hay un poder autoritario que la salvaguarde. Salvador M.