La serrana de la Vera es un personaje de mito español muy extendido por toda Extremadura,   especialmente en la zona de los Riberos del Tajo, Garganta la Olla, el valle del Jerte y la Vera, de donde   se la supone originaria y donde pervive el personaje en toda su dimensión mítica, al igual que por otras   zonas, donde es conocida por haberse extendido las versiones del romance de la Serrana por toda la   Península Ibérica (incluyendo Portugal) y el archipiélago canário.

 Se trata de una hermosa mujer con apariencia de cazadora o de amazona de fuerza sobrehumana y ciertas   características sobrenaturales que vivía en los montes y llevaba a los hombres con los que se cruzaba a su   cueva para matarlos ( a menudo después de emborracharlos y/o tener sexo con ellos) y guardar los   huesos en la cueva.

 Posee cierta relación con la tradición de las ``serranillas´´ medievales a lo que se añadiría otros   componentes míticos para forjar el mítico actual de la Serrana.

 El personaje ha acabado derivando en diversas manifestaciones, pudiéndose distinguir  entre la Serrana   de la Vera como mito, la Serrana como personaje de los romances, la serrana de las diversas   interpretaciones de dicha tradición oral y la Serrana como personaje de la literatura (especialmente del   siglo de Oro).

 En un ensayo de Julio Caro Baroja sobre la Serrana se planteaba se planteaba la cuestión de no muy   difícil solución sobre si la Serrana era una realidad histórica mitificada o un mito transformado en   realidad historificada. Multitud de estudiosos han interpretado a la serrana de forma histórica e incluso     han tratado de buscarle una identidad histórica de carne y hueso. Algo que en algunos casos ha asumido   el pueblo, que, en las zonas donde el mito se haya mas arraigado, lo mismo otorga características   sobrenaturales a la Serrana parecidas a las de otros seres mitológicos de otras culturas, que habla de conocer la identidad de la Serrana, en que época vivió, en que casa o cual era su familia .En cambio, algunos estudiosos actuales señalan su probable origen mítico primitivo, como ya apunto Caro Baroja.

                                                              En Sevilla a 5 de Marzo de 2026 

     

Valentín Ortiz Romero